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小儿啼。故实有无法，名阿耨菩提。如今既会此意，何用驱驱?但随缘消旧业，更莫造(遭)新殃。”(《古尊宿语录》卷三)不造新业，所以无修。然此无修，正是修。所以此修是“无修之修”。 不造新业，并不是不做...
冯友兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17534771051.html
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表现为一支有实力的宗教力量。流亡的印度佛教徒在尼泊尔获得适宜的生存环境。
这些佛教徒不得不自谋生计。他们出卖带来的经书、手稿和文物。僧人、学者、工匠、艺术家重操旧业。有的还要到山区部落民中布道，...
马维光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504484077.html
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智慧来处理。
禅宗讲：“随缘消旧业，任运穿衣裳”，缘即条件。我们都知道环保事业的紧迫性，但在物欲横流的现时代要完全改变对物质利益的追求却是相当艰难。所以，我们随顺时节因缘，从眼下可以做的方式先做起...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065384630.html
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之众生，念佛回向，资荐往生，以释怨而减罪。斋者：不食肉、不饮酒、不淫欲、不食五辛。三净肉：谓不见杀、不闻杀、不疑为己杀。加自死、鸟残、为五净肉。此随缘消旧业，更不造新殃，免为往生障缘也。
（八）...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231186359.html
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随缘销旧业，亦不造新殃，则爱恶自然淡薄。悲智自然增明。罪业自然断除。功行自然精进，乃是真实无功用行也。
有问：即然圣者了达空性，然从佛至祖为何仍有受业报者？此中有三义须明：一者随顺他现俗谛之境，...
达磨祖师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411686607.html
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消旧业。任运著衣裳。”②这种任运，又通过棒喝等作略来表达，即使在道一那里，也有踏、打、竖拂子、搊鼻、喝等，宗密从内心里是反对这类做法的。而任运其实是一种外在的方式，其内在的本意，是要讲一个...
董群
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493687058.html
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随缘遣旧业，更莫造新殃”，挚诚恳切的忏悔能去除我们烦恼的污垢，把原本无染的清净自性心显现出来，因此佛教非常注重忏悔法门，如慈悲水纤、梁皇宝歼、天台约三纤，都是历代大德为我们敷设的方便法门。
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星云法师
命运
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/101615275.html
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，都是带业而来；现世所受的顺逆、好坏境遇，都是自己前世、今生行为造作的结果，应该直下承担，才能随缘消业。如果遇到困难、苦厄，就以自杀来逃避，不但不能消业，而且更造恶业；如此旧业未消，又造新业，人生如何...
星云大师讲 弟子满义记录
|自杀|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/085030394.html
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了。因此众生如果没智慧，看不到那么远，认为这是好事，好事后头跟着就是坏事。你要好的，准有坏的。苦和乐是相对的，有正面准有背面。我们佛教徒两面都不要，随缘消旧业，莫再造新殃。
刚才说为什么信了佛...
梦参法师
地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/212830886.html
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厌烦，甚至反感，这样你就把利人、利己对立起来了。我们应该“随缘度日”也就是随缘消旧业，不再造新殃。当然，随缘，是指善缘。
有人问，印光大师一段开示中有这么两句：&...
昌臻法师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1638191778.html